Krieg der Kürbiswelten

Foto: Peter Otten

Ob Entweltlichung bedeutet, vermeintliche heidnische Unkultur zu bannen und dann die Leerstellen ideologisch aufzuladen? Abwehrende und zum Teil aggressive Blicke auf Halloween lassen dies vermuten. 

Von Peter Otten

Eines der beeindruckendsten Ecken im Rautenstrauch-Jost-Museum in Köln ist die Abteilung, in der Totenkulte verschiedener Kulturen und Religionen vorgestellt werden. So erfährt man beispielsweise vom Brauch auf der Insel Bali, die Toten nach einigen Jahren wieder auzugraben, ihre Gebeine zu waschen und sie anschließend zu verbrennen. Die endgültige Reise ins jenseits beginnt. Oder man steht beeindruckt vor einem mexikanischen Altar, einer Mischung aus barocken und vorkolonialen Stilrichtungen, der liebevoll mit Postkarten der örtlichen Heiligen, mit Totenköpfen aus Zucker, mit Obst und Gemüse und mit Fotos und Erinnerungsstücken der Toten dekoriert sind. Allerheiligen feiert man in Mexiko den "Tag der Toten" - ein Fest, in dem sich indigene Kulturtradition mit katholischer Frömmigkeit vermischt. Die Mexikaner glauben, dass die Toten die Erlaubnis bekommen, die Lebenden zu besuchen, die ihrereseits ihre toten Ahnen bewirten: "Dazu werden cohetes (Kracher und Knallkörper) geknallt und laute Fiestas auf den Friedhöfen veranstaltet", schreibt Anabel Cantú Flores Reimann. "Die Familien - besonders aus der Unterschicht und aus der indigenen Bevölkerung - bereiten die Lieblingsspeisen ihrer Toten zu und gehen zu den Gräbern. Dazu nehmen sie ausreichend Tequila, Mezcal oder Bier mit und trinken, essen und feiern bis in die Morgenstunden."

Wie auch immer man zu Halloween stehen mag: Es fällt nicht zufällig auf die Nacht vor Allerheiligen. Allerheiligen ist der Gedenktag der christlichen Märtyrer. Der Tag hat also viel mit dem Tod zu tun und auch mit der Auferstehung und der Hoffnung auf das ewige Leben. Denn es geht um alle Verstorbenen und die uralte Hoffnung, dass sie nicht im Fegefeuer landen mögen. Zudem: Der Tod, die Schrecken der Hölle, die tiefe Dunkelheit des Winters, die sich jetzt ankündigt, das alles geistert von Alters her um diesen 31. Oktober und den 1. November herum. Kann man Halloween dann nicht als einen spielerischen Umgang mit den Schrecken des Todes akzeptieren, der einfach ok ist?

"Die Vergänglichkeit wird durch das Skelett im Vorgarten quasi durch die Hintertür wieder zugelassen", sagt die Volkskundlerin Sabine Wienker-Piepho. "Wir dürfen unsere christliche Kultur nicht von heidnischer Unkultur verdrängen lassen", sagt dagegen der Bamberger Erzbischof Ludwig Schick. Andere empfehlen, dem dumpfen Kürbistreiben das hehre Sternsingen entgegenzusetzen (siehe auch hier). Verkleiden mit anderen Kindern an sich reicht wohl nicht, ein wenig moralin wird noch die gute Tat hinterhergeschoben. Oder aber man hängt gleich Warnschilder an die Tür. Schlechte Kürbisse sind hier nicht willkommen, dagegen Sängerinnen und Sänger in der Tradition des guten St. Martin schon. Halloween bleibe ein "bescheuertes Fest. Destruktiv. Blöd. Ersatz für das traditionelle Sankt Martin, an dem – äh – andere Werte vermittelt werden", heißt es hier. Dann folgt noch der obligatorische Verweis auf den bösen Konsum. Mal ehrlich: Gäbe es fromme Pilger ohne Kommerz? Santiago? Den Kölner Dom? Und wo bleibt der christliche Boykottaufruf angesichts des alljährlichen Weihnachtskonsums? Ist Weihnachten so gesehen nicht mindesten genauso "bescheuert"?

Beunruhigend jedenfalls ist die Beobachtung, dass die Kirche auf kulturelle Herausforderugen stets mit Erschrecken, Abwehr, theologischen Verkürzungen und dem Aufruf nach eigener Profilierung reagiert. Böser gieriger Kürbis, guter König. Ein guter Schuss Besserwisserei verbirgt sich dahinter. Nach der weihnachtsmannfreien Zone - übrigens durchaus mit theologisch schiefen Argumenten, wie Werner Kleine bereits 2010 hellsichtig herausstellte - nun also die kürbisfreie Zone. Ob der Papst das mit Entweltlichung gemeint hat? Sicher nicht. Denn im Krieg um Nikolaus und Kürbis bedeutet Entweltlichung offensichtlich Platz zu schaffen für ideologische Aufladung. Dass die Zeiten für derlei Moralisierungen und Ideologien vorbei sind, sollte nun wirklich der dickste Kürbis kapiert haben.

Update:

Zumindest spüren dies die Menschen, wie LeserInnenkommentare zeigen, zum Beispiel hier. "Das ist ungefähr so souverän, als würde BMW Anzeigen schalten, in denen ausschließlich steht, das Mercedes ein uncooles Auto ist", schreibt beispielsweise die sechzehnjährige Hannah. Touché! Andere sprechen von einem "verkappten Missionierungsversuch". Und Harry weist darauf hin: "Es ist schon außerordentlich amüsant, dass gerade die Kinderfreunde von der katholischen Kirche schon wieder so offensiv mit Netter-Onkel-Sprüchen wie "Spiel mit uns" oder "Wir schenken Dir eine Extraportion Süßes" werben. Ich dachte zuerst, diese Aktion sei eine Kopfgeburt des Satiremagazins Titanic."